1、立异是一个汉语词语，亦作“剏新”，一指创立或创作新的，二指最先。出自《南史·后妃传上·宋世祖殷淑仪》：“据《年龄》，仲子非鲁惠公元嫡，尚得考别宫。今贵妃盖天秩之崇班，理应立异。”2、立异从形而上学上说是一种人的创作性施行举止，这种施行为的是填补便宜总量，需求对事物和觉察的操纵和再创作，稀奇是对物质寰宇冲突的操纵和再创作。人类通过对物质寰宇的操纵和再创作，创筑新的冲突闭连，酿成新的物质样子。

　　1、立异是一个汉语词语，亦作“剏新”，一指创立或创作新的，二指最先。出自《南史·后妃传上·宋世祖殷淑仪》：“据《年龄》，仲子非鲁惠公元嫡，尚得考别宫。今贵妃盖天秩之崇班，理应立异。”2创新、立异从形而上学上说是一种人的创作性施行举止，这种施行为的是填补便宜总量，需求对事物和觉察的操纵和再创作，稀奇是对物质寰宇冲突的操纵和再创作。人类通过对物质寰宇的操纵和再创作，创筑新的冲突闭连，酿成新的物质样子。

　　1、立异是一个汉语词语创新，亦作“剏新”，一指创立或创作新的，二指最先。出自《南史·后妃传上·宋世祖殷淑仪》：“据《年龄》，仲子非鲁惠公元嫡，尚得考别宫。今贵妃盖天秩之崇班，理应立异。”

　　2、立异从形而上学上说是一种人的创作性施行举止，这种施行为的是填补便宜总量，需求对事物和觉察的操纵和再创作，稀奇是对物质寰宇冲突的操纵和再创作。人类通过对物质寰宇的操纵和再创作，创筑新的冲突闭连创新，酿成新的物质样子。

　　创意是立异的特定思想样子，认识的新发达是人对待自我的立异。觉察与立异组成人类相对待物质寰宇的解放，是人类自我创作及发达的重点冲突闭连。其代表两个差此表创作性举止。只要对待觉察的否认性再创作才是人类立异发达的基点。施行是立异的基本所正在。立异的无穷性正在于物质寰宇的无穷性。

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　　1、立异是一个汉语词语，亦作“剏新”，一指创立或创作新的，二指最先创新。出自《南史·后妃传上·宋世祖殷淑仪》：“据《年龄》，仲子非鲁惠公元嫡，尚得考别宫。今贵妃盖天秩之崇班，理应立异。”2、立异从形而上学上说是一种人的创作性施行举止，这种施行为的是填补便宜总量，需求对事物和觉察的操纵和再创作，稀奇是对物质寰宇冲突的操纵和再创作。人类通过对物质寰宇的操纵和再创作，创筑新的冲突闭连，酿成新的物质样子。

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