此日（8日）是文明和天然遗产日。即将到来的端午节（10日），是我国首个入选宇宙非物质文明遗产的节日。

　　近年来，不少地方都刮起了“国潮”风，很多非遗项目成了文旅香饽饽。但旺盛背后，这些非遗却几家得意几家愁。有的正在坐蓐实施中进展强壮；有的依据怪异魅力走出国门。又有少少，因其工夫的怪异色创新，却濒临消逝。

　　本相要何如维持和传承这些非遗工夫？这背后又有哪些感人的故事？总台多道记者，前去天下各地，用镜头记载下高出千百年的非遗故事。此日，咱们先聚焦“火”起来的非遗。

　　正在重庆铜梁，有一项本地特有的非遗文明演出——龙舞，吸引了很多乘客前来观望。追龙泼水祈福，是一种什么体验？

　　总台记者 牟亮：我现正在所正在的场所即是重庆市铜梁区的安居古城，正在我死后正正在实行端午节的非遗文明演出，这是水云龙的演出。10名赤膊的男子正正在舞动一条18米的蓝色水云龙，整条龙上下翻滚，控造腾挪，正在双方明清时候的老屋之间穿行。而站正在两旁的住户和乘客，会拿着水瓢或者水盆，将净水泼向正正在舞动的水云龙。固然水云龙所到之处，行家衣衫都或者打湿，然则行家都笑正在个中。

　　水云龙创新，也叫做水龙，它是铜梁国度级非物质文明遗产铜梁龙舞的一种情势。正在古时分是一种祈求风调雨顺、国泰民安的习俗行动。安居古城靠江而筑，古板文明中，龙遇水则兴，于是向龙泼水是一种吉祥的事故，而身上被打湿，也算是一种歌颂。

　　端午时间又有龙舟赛创新、火龙演出等非遗演出和体验行动。正由于安居古城保存了最古板的端午贺喜文明行动，于是这里也成为重庆市民最热点的端午旅游主意地之一。

　　依托国度级非物质文明遗产—铜梁龙舞和龙灯彩扎，而今，重庆铜梁变成了从龙灯筑造、演艺演出、工夫传承到文明旅游的龙文明“一条龙”家产。

　　这件出色的龙灯彩扎艺术品，名叫《飞龙正在天》，是由非遗传承人周合平历时3个月告竣的，立地就要送往北京，保藏正在中国非物质文明遗产馆。正在这间扎龙使命室里，记者看到，行家正正在赶造一批演出用的龙灯。

　　国度级非遗传承人 重庆市工艺美术专家 周合平：咱们这个龙是为大型实景剧做的，是一种夜光绒材质，是荧光色。

　　周合平告诉记者，龙灯彩扎这项非遗工夫有六百多年的史乘，他是从幼随着爷爷学会的。家族三代人，参加和见证了龙灯龙舞正在国庆50周年、60周年和70周年贺喜仪式上的大放异彩。

　　重庆市铜梁区文艺评论家协会主席 赵兴明：一代代龙灯龙舞艺人们陆续地融入时期的特性，变革进展。这种坐蓐性维持创新，又进一步胀动了工夫革故改革，于是变成一个良性轮回。

　　非遗的中枢工夫正在坐蓐实施中取得传承。眼下，光是龙灯扎造生意，仍旧遍布天下十几个省份，均匀每年订单凌驾1000万元。而今，扎造好的龙灯，更多是被用正在本地的龙舞演出上。这是大型非遗山川实景剧《追梦·铜梁龙》的表演现场，观多可能看到水云龙、荷花龙等十几种铜梁古板龙舞，个中压轴戏，便是铜梁火龙。

　　担当结构火龙演出的是李廷刚和姐姐李洁，他们告诉记者，跟着这项非遗演出越来越受乘客喜好，他们的表演仍旧遍布天下。

　　龙舞表演公司司理 李廷刚：正在天下或者有十三、十四个都会吧，每年的表演该当有几百场。咱们公司一年的营收差不多正在1000万控造。

　　记者领略到，截至目前，铜梁像如此从事龙舞培训和展演的企业仍旧有15家，从业者近2000人。

　　重庆市铜梁区文旅委副主任 李亚：咱们以龙文明为要旨的强大文旅节庆行动，带来的附加值也是相当大的。全体家产链的线亿元。

　　近年来，通过立异文旅产物，举办龙舞闭系的强大赛事行动，铜梁将非遗衍生到了大文旅家产，正成为本地经济社会进展的紧要力气，和对表文明互换的“金字招牌”。

　　再去看法一项传承了上千年的非遗——楚雄彝绣，它被称为“穿正在身上的史乘”。

　　总台记者 李起飞：楚雄是天下两个彝族自治州之一，这里有句话叫“十里分歧天，隔山分歧服”，说的即是彝绣的丰盛与多样。我死后就摆列揭示着很多有代表性的彝绣作品。

　　一根幼幼的绣花针，与几条彩线完善调和，就变幻成为花团锦簇、一应俱全的图案，这即是彝绣。

　　彝绣传承人 张丽琼：这一套彝族衣饰，有100多年了，它是清代暮年土司夫人的军服。它整套衣饰都是丝绸筑造出来的，裙子即是彝族最有代表性的百褶裙，卓殊轻巧。

　　每一个彝家女子，从幼就随着妈妈研习刺绣，把对天然、生存的热爱都化成一针一线。山水湖海、日月繁星、坐蓐劳作、歌舞打跳……瞥见什么，心爱什么，就绣什么。

　　彝绣传承人 张丽琼：这个是咱们彝族的肚兜，是彝族士送给彝族幼伙子的定情物。它上面有许多现正在仍旧失传的刺绣针法，像贴布绣、长针绣、平针绣。

　　如此出色的非遗手工艺品，不光正在博物馆里能见到，咱们普通生存也能用得上。例如正在楚雄特产店里出卖的裁缝、丝巾、背包，都是纯手工绣出来的，出卖卓殊火爆。

　　每一批绣品，金瑞瑞城市亲身把闭。举动楚雄彝绣传承人，正在她看来，对本事和品德的推崇，是彝绣可以传承上千年的基本缘故。她告诉记者，楚雄彝绣有70多种针法，每一件绣品，都是一次潜心创作的流程。

　　彝绣传承人 金瑞瑞：像这个是插针绣，像这个是打籽绣。它的针法都是有许多种。

　　行家挖掘，要念走向商场，产物德地和艺术品位都不行短缺。正在楚雄彝绣传承人张丽琼看来，彝绣产物，不革故改革不成，而丧失了本真的古板也不成。传承和立异相勾结，才干杀青坐蓐性维持。

　　彝绣传承人 张丽琼：咱们正在做计划的时分，正在保存古板的根基上，做颜色的立异。

　　把古板文明的出色和时尚潮水的走向密切勾结，丝巾、皮包、配饰、伴手礼等一批文创产物应运而生，一推出就受到了许多消费者的喜好。 但其余一个环节题目又出来了，即是价钱。由于人力和岁月本钱高，彝绣产物正在订价上，少则几百元，上则不封顶，凭什么感动消费者买单？

　　彝绣传承人 张丽琼：有的衣服咱们或者要绣一两年的岁月。咱们的彝族衣饰，必定是有保藏价格、鉴赏价格、艺术价格，它是调和为一体的。

　　而今，彝绣这个非遗工夫不光从绣品造成了商品，更成为胀动乡下兴盛的“甜蜜事迹”。

　　彝绣传承人 金瑞瑞：它仍旧让更多的年青妈妈正在家内里“绣吐花、唱着歌、背着娃、养好家”

　　本地追求出台了维持条例，还创建了天下首个彝绣新颖家产学院，培植年青人才。

　　楚雄州委传扬部文明体系更动和文明家产进展科科长 杨海丽：对待可能周围化坐蓐的非遗，咱们发起坐蓐性维持。得当指挥非遗工艺加大与创意计划的调和力度，胀动产物开垦向多元范围拓展，造成文明产物、时尚产物、潮水产物。

　　统计数据显示，截至2023岁晚，我国共有各级非遗代表性项目10万余项，43个项目列入纠合国教科文结构非遗名录、名册。

　　社交媒体平台克日颁布的《2024非遗数据陈诉》显示，过去一年，平台上国度级非遗闭系视频累计分享量同比伸长36%，均匀每天有5.3万场非遗直播，得到打赏收入的非遗主播人数年伸长25.63%，共有1379万名网友正在平台上分享非遗体验，购置非遗团购商品的用户数同比伸长328%。 某购物平台数据显示，本年前三季度，以“非遗”为环节词的寻找量同比伸长168%，“非遗”要旨闭系的团购订单量同比晋升245%。

　　短视频和直播拉近了消费者与古板文明的隔绝，帮力更多非遗特质好物出圈、走近公共生存，吸引行家购置、保藏，让传承了千百年的非遗“火”起来。

　　金字招牌 一条龙舞出“一条龙”家产依托国度级非物质文明遗产—铜梁龙舞和龙灯彩扎，而今，重庆铜梁变成了从龙灯筑造、演艺演出、工夫传承到文明旅游的龙文明“一条龙”家产创新。担当结构火龙演出的是李廷刚和姐姐李洁，他们告诉记者，跟着这项非遗演出越来越受乘客喜好，他们的表演仍旧遍布天下。一根幼幼的绣花针，与几条彩线完善调和，就变幻成为花团锦簇、一应俱全的图案，这即是彝绣。保存古代 举行更始创新 千年非遗如此“火”出圈